为何夸父追日而死后来又被应龙斩杀?答案就在

作者:神话

  (开头唠两句)《山海经》被誉为我国早期的一本很有价值的地理著作,对上古的历史文化有很好的研究价值。比如书中提到的矿物,应该是世界上最早出现的相关文献了。

  而《山海经》里出现了大量的神话故事,也常常被现代影视作品所借鉴。《山海经》原书生涩难懂,又残缺不齐。留存于世的版本多是历史上不同版本的拼凑,故而有时会出现内容前后相驳的情况,但瑕不掩瑜,《山海经》仍不失为我国历史上优秀的文化著作。话不多说,进入正题。

  夸父是上古神话里鼎鼎有名的人物,据《山海经》记载“后土生信,信生夸父”。原来夸父是土系大神后土的后人,体型巨大,双耳和双手各有一条黄色的大蛇。夸父住在一座名为“成都载天”的高山之上,有一天夸父见太阳高高在上,便发誓要成为追上太阳的男人。

  夸父翻山越岭,大步向前,终于追到了太阳落山的地方,他高举双手,欢欣鼓舞,又觉口渴难当。他连连喝光了黄河、渭水两条大河,还不解渴,又向北方的大泽奔去,可惜渴死在途中,死后夸父庞大的身躯化作夸父山,这座山有人说是湖南的撑架山,也有人说是河南的秦山。这就是“夸父追日”的故事。

  既然夸父追日而渴死在路上,为什么同一本《山海经》里又记载了“应龙已杀蚩尤,又杀夸父”呢?这岂不是前后矛盾吗?在清闲老道看来,无非两种可能,一种正如本文开篇所说,《山海经》在历史上出现过不同版本,各版本的人物在某些神话事件上有不同的经历。另一种可能则更为合理,咱们接着往下看。

  大家都知道“逐鹿之战”是黄帝、炎帝一方的炎黄部落与蚩尤的九黎部落之间,进行的一场争夺中原霸权的大战。在上古神话里,交战的双方都有神人相助。黄帝这边有应龙、女魃等等,而蚩尤一方也有风伯雨师助阵,蚩尤还不满足,又把主意打到了“成都载天”这座大山之上,只因“大荒之中,有山名曰成都载天。

  有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。”原来此山是巨人夸父的居所,这夸父很可能不是一个人,而是一个族群的名称--夸父族。虽然有夸父追日而死,但剩下的族人仍然健在,而夸父很可能只是一种特别的称呼,如西方的泰坦巨人族一般。

  再说夸父的加入,让蚩尤一方实力大增,黄帝却很头疼。幸好九天玄女下界,传黄帝练兵之法,这才让黄帝一方反败为胜。最后一役,应龙大发神威,接连斩杀蚩尤和夸父。但应龙也不好过,因为“应龙杀蚩尤与夸父,不得复上”。

  原来应龙也被蚩尤的邪气所侵袭,再也不能飞回天界了。只得隐居在南方的大泽之中,这也是南方多雨的来历。后来大禹治水,应龙再出,帮助大禹打败水神共工,解除了洪水之患,对人类有大功德。逐鹿之战后,黄帝成为华夏民族的始祖,完成了民族的大融合。

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